Deixe-se convencer

Platão, em um de seus "Diálogos", levanta uma interessante discussão entre Sócrates e Callicles sobre a força da razão. Callicles rejeita a moralidade convencional e defende outra baseada em a lei do mais forte. Ele assegura que esta lei é aquela que reina na natureza, e aquela que realmente vem dela.

Fazer errado ", diz Callicles," pode ser vergonhoso do ponto de vista das convenções sociais, mas essas convenções vêm de uma moral gregária, estabelecida pelos fracos para se defender dos fortes. Os fracos, que são a maioria, unem-se para modelar e escravizar os melhores e mais fortes homens e proclamar como as ações mais convenientes para eles.


Durante todo o diálogo, Calicles está ficando sem argumentos diante das objeções que eles fazem a ele, mas ele não para de defender suas idéias cinicamente. Ele diz que os fortes sabem bem que, se necessário, eles podem cometer uma injustiça com os outros, porque isso é a justiça do forte. Num dado momento ele começa a dar razão a Sócrates, mas imediatamente desdenha e assegura que não está interessado em continuar falando, porque não está disposto a ser persuadido pelas razões de ninguém, mas recorria à força para impor a dele.

E continua com afirmações e afirmações que hoje, dois mil e quinhentos anos depois, nos lembram muitas frases que foram coletadas quase textualmente por Nietzsche, e então colocadas em prática pelo nazismo e outras doutrinas baseadas em suas teses niilistas.


Eu acho que o mais trágico na história de Callicles não são suas idéias intolerantes e violentas, mas o pior é sua total falta de receptividade a qualquer argumento: é isso que protege seu terrível erro e o impede de abandoná-lo.

E essa é, infelizmente, a atitude com a qual às vezes protegemos nossos defeitos e nossas inconsistências em pequenos detalhes da vida cotidiana. Talvez, quando vemos que nossas razões não têm peso suficiente, em vez de analisá-las novamente, ou procurar outras que as reforcem ou aprimorem, ou procurem conselhos de qualquer pessoa que possa nos ajudar a entendê-las ou melhor explicá-las. Os demais.

Ser convencido pelas razões dos outros é muitas vezes - nem sempre, parece óbvio dizer - uma amostra de inteligência e retidão. Nossa inteligência se manifesta não apenas quando discutimos, mas também quando aceitamos e compreendemos os argumentos dos outros.


É por isso que a educação tem muito a ver com nos tornarmos receptivos ao raciocínio dos outros. O razoável é aceitar que nossa razão deve ser enriquecida com a razão de outros, com a consideração e aceitação de outros pontos de vista, outros propósitos, outros objetivos, outras avaliações.

Para realmente desenvolver nossa capacidade intelectual, precisamos desenvolver nossa capacidade de ouvir. Devemos aspirar a ser persuadidos por argumentos, não apenas persuadir os outros com nossos argumentos. Portanto, se tivermos razões muito claras, mas tendemos a ver as razões dos outros muito incertas, talvez seja porque limitamos por muito tempo nossa capacidade de aprender.


Grande parte da culpa por esse fenômeno é talvez aceitar que alguém tenha sido persuadido Por razões de outro é geralmente desaprovado.


Como se mudar de idéia significasse pouco uso da razão. O mundo está cheio de pessoas que se orgulham de pensar a mesma coisa que pensavam vinte ou trinta anos atrás, e em alguns casos isso pode ser uma manifestação de bom senso e fidelidade aos próprios princípios, mas em muitos outros prova que nem agora nem então Eles pensaram demais. Eles parecem invulneráveis ​​a qualquer argumento, e isso não é algo que deve ser presumido.

Vídeo: COMO CONVENCER SEUS PAIS A TE DEIXAR SAIR by Ashley


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